一、“人生信仰論”簡(jiǎn)介
信仰是指對(duì)人、事、物、目標(biāo)、理想、思想主張等極其信任和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣，并達(dá)到全心全意、全力以赴、奮不顧身去追求和實(shí)現(xiàn)的精神狀態(tài)。“信仰是心靈的產(chǎn)物”，信仰是引領(lǐng)人內(nèi)心的最高境界。信仰必須是在對(duì)事物了解得足夠全面和深入的基礎(chǔ)上建立的，這樣建立的信仰才牢不可摧！
教育是一種信仰，教育要觸動(dòng)孩子的靈魂。父母和老師只有對(duì)教育有信仰，以偉人狀態(tài)了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，并正確看待孩子的優(yōu)缺點(diǎn)、挖掘孩子的潛能，才能使孩子的心靈舒展，智慧之門也會(huì)被充分開啟，孩子就會(huì)朝著好的方向不斷發(fā)展。
學(xué)習(xí)是一種信仰，當(dāng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)形成信仰時(shí)，他就會(huì)以偉人狀態(tài)去探索無(wú)限的未知世界，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的各種困難和阻力，由學(xué)習(xí)的“雇傭軍”變成學(xué)習(xí)的“志愿軍”。
一種信仰的形成，并非輕而易舉，必須經(jīng)由四個(gè)層次：相信、信任、堅(jiān)信、信仰。傳承信仰有四個(gè)步驟：建信，分信，他信，傳信。
有信仰的人就是活著，沒(méi)信仰的人就是死了。“有信仰的人千方百計(jì)，沒(méi)信仰的人千難萬(wàn)難。”
二、“策劃成功論”簡(jiǎn)介
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢！所謂“胸有成竹”，是指對(duì)做的任何事情事先做到心中有數(shù)，心中有計(jì)劃有格局，并設(shè)定好流程。
成功是可以策劃并且是需要策劃的。策劃不是無(wú)中生有以假亂真，而是通過(guò)精心設(shè)計(jì)流程、整合資源、疊加能量把已有的價(jià)值開發(fā)出來(lái)、塑造起來(lái)、推廣開來(lái)。“倒過(guò)來(lái)”成功的奧秘——任何成功都是從“策劃”開始的，先定為（計(jì)劃），后行為（執(zhí)行），再變?yōu)椋ńY(jié)果）！任何成功都是精心設(shè)計(jì)流程、整合資源、疊加能量的結(jié)果。沒(méi)有流程，就會(huì)“流產(chǎn)”！
三、“演講成才論”簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)維建老師每年幾百場(chǎng)次的演講成就了他的思想與事業(yè)。他深知演講對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要性，他認(rèn)為：演講力就是學(xué)習(xí)力，演講力就是影響力，演講力就是領(lǐng)導(dǎo)力，演講力就是品牌力，演講力就是幸福力！演講改變命運(yùn)！讓演講分享成為一生的快樂(lè)習(xí)慣！學(xué)進(jìn)去的是知識(shí)是應(yīng)試教育，講出來(lái)的是能力是素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)成績(jī)與演講重復(fù)的次數(shù)成正比。是人才的不一定有口才，有口才的一定是人才！
他經(jīng)過(guò)二十多年不懈的實(shí)踐探索，總結(jié)、提煉、獨(dú)創(chuàng)了一套行之有效的演講學(xué)習(xí)法。演講學(xué)習(xí)法是以演講為主，結(jié)合唱、跳、演等多種形式，將自己所學(xué)、所思、所感用真情真意表達(dá)出來(lái)。講而優(yōu)則唱，唱而優(yōu)則跳，跳而優(yōu)則演。演講就是充分運(yùn)用各種資源，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)歷的體驗(yàn)，融入一個(gè)人的呼吸和血液中，變成他的皮膚和骨骼，然后從心里長(zhǎng)出來(lái)即擁有“心能”，再?gòu)男袨橹姓宫F(xiàn)出來(lái)即落實(shí)為“行能”。歐陽(yáng)維建老師獨(dú)創(chuàng)的演講學(xué)習(xí)法，能幫助每個(gè)運(yùn)用者輕松實(shí)現(xiàn)新三好，獲得八千萬(wàn)財(cái)富。
四、“資源重復(fù)論”簡(jiǎn)介
這個(gè)世界是由各種物質(zhì)和關(guān)系構(gòu)成的，物質(zhì)和關(guān)系無(wú)處不在，任何物質(zhì)和關(guān)系都有存在的價(jià)值，都可以成為利用的資源，關(guān)鍵看如何為我所用。垃圾放對(duì)地方就是資源，資源放錯(cuò)地方就是垃圾。
資源背后的奧秘是能量，能量背后的奧秘是重復(fù)。資源使用的過(guò)程就是工作的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程，使用資源的方法就是重復(fù)。資源使用的好壞，決定了能量的大小、記憶的好壞、學(xué)習(xí)成績(jī)的高低。我的一切都是用來(lái)重復(fù)的，天才就是有效重復(fù)次數(shù)最多的人。
父母的責(zé)任就是為孩子構(gòu)建一個(gè)能量場(chǎng)，讓孩子在其中不斷獲得正能量，然后積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。打造家庭愛(ài)的能量場(chǎng)的資源十分豐富，例如：思想、金錢、身體部位、社會(huì)關(guān)系（父母、老師、同學(xué)）……父母提升愛(ài)的能力，最直接的方式就是培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)身邊的人、事、物的價(jià)值，充分融合資源，幫助自己和孩子通過(guò)有效重復(fù)形成好的習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。
五、“學(xué)習(xí)軌道論”簡(jiǎn)介
任何人成長(zhǎng)都有自己的心智模式，在長(zhǎng)期形成的行為習(xí)慣下沿著自己既有的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)孩子接連在幾次考試中都落在一定的名次或成績(jī)范圍，他接下來(lái)就極有可能在這個(gè)范圍內(nèi)徘徊，就像有一只看不見(jiàn)的手讓孩子在這個(gè)名次和成績(jī)的軌道上運(yùn)行。當(dāng)孩子心智模式處于良性軌道運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，學(xué)習(xí)狀態(tài)、成績(jī)、行為習(xí)慣乃至精神風(fēng)貌就會(huì)良性循環(huán)，相反則會(huì)出現(xiàn)惡性循環(huán)。所以一個(gè)人建立起最初的良性學(xué)習(xí)軌道非常重要。對(duì)于孩子而言，每個(gè)學(xué)習(xí)階段都要注意打好第一仗，如幼兒園第一天、入校第一天、入新班第一天……就是大家常說(shuō)的有一個(gè)良好開端，在良性的學(xué)習(xí)軌道上起步。
六、“做人層次論”
當(dāng)今中國(guó)教育最大的危機(jī)是信仰的危機(jī)，信仰危機(jī)的真相是做人的危機(jī)。他指出：一個(gè)人言行在別人心中印象的好壞就是其做人的層次，做人有五個(gè)層次：
第一個(gè)層次：活在當(dāng)下，全心全意、全力以赴地做人做事，做到了忘我、忘物，不求回報(bào)。這種人，是心中有大愛(ài)的人，是完全無(wú)私、肯付出、有擔(dān)當(dāng)、有犧牲精神的人，是有心胸格局的人。這是做人的最高境界——“偉人”。
第二個(gè)層次：做人做事半心半意，一半為自己一半為別人，奉行“我好你好大家好，這個(gè)世界真美好”的和諧社會(huì)底線、家庭教育底線——這種人是“好人”。
第三個(gè)層次：心里只有自己、只愛(ài)自己，做人做事只考慮自己。這種人不會(huì)有意但可能會(huì)無(wú)意傷害別人——這種人是“小人”。
第四個(gè)層次：做人做事只圖自己的方便、利益、快樂(lè)，不管別人感受，不斷索取，在別人心中不斷“取款”，不惜傷害別人的一切——這種人是“惡人”。
第五個(gè)層次：做人做事無(wú)視客觀規(guī)律、道德準(zhǔn)則和法律底線，給他人和社會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p失和傷害，也讓自己受到道德譴責(zé)和法律制裁——這種人是“罪人”。
歐陽(yáng)維建老師人生層次論特別強(qiáng)調(diào)：做人做事是人生的兩條腿，做事的同時(shí)做人，做人的同時(shí)做事，相互支撐，人生才會(huì)和諧平衡。中國(guó)培養(yǎng)人才歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌褪菍⒆鋈恕⒆鍪掠袡C(jī)結(jié)合，追求既會(huì)做人也會(huì)做事。做父母的天職就是要幫助孩子處理好做事和做人的關(guān)系，提升做事和做人的能力。
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